الاصــلاح كمفهوم ....!!!!

أن أكثر الكلمات “المفاهيم” تداولا، خلال هذه الفترة واعتقد أنها ستستمر لسنين قادمة هي الإصلاح. السؤال هنا هل هذا المفهوم يعطي جميع من تداوله دلالة واحدة؟ بمعنى آخر، هل جميع من يتناول هذه المفردة “المفهوم” يعنى نفس المعنى الذي يعطيه إياها آخر؟ أعتقد جازما، أن هناك مفارقات بل متناقضات بين مستخدمي ذات المفردة، وهناك الكثير من الشرائح الاجتماعية التي تستخدم هذه الكلمة وتقع بين أطراف متناقضة، بل ومتصارعة. والسبب يعود بالا ساس إلى أن مفهوم الإصلاح في نهاية الأمر هو مفهوم فلسفي يمتلك دلالته الخاصة لكل فئة من فئات المجتمع، ان ما يسميه البعض إصلاح هو عند البعض الآخر تقهقر وهو عند بعض ثالث ثورة وانقلاب على مفاهيمها هي للمعنى التي تعطيه لهذا المفهوم كل ذلك يعتمد على الرؤيا الفلسفية لكل شريحة اجتماعيه وهي هنا بالمناسبة أعني الرؤيا الفلسفية موجودة لدى كل الناس وكل الشرائح وأن لم يتعرفوا عليها بدقة بعد حيث أن لكل شريحة زاويتها ورؤيتها في التعامل مع المجتمع والحياة و(الكون). وأعني بالرؤية الفلسفية هنا مجموعه القيم والتقاليد والعادات والافكار التي لدى الافراد والشرائح، التي من خلالها، تتعامل مع ذاتها ومع الآخر ومع المجتمع والكون

الإصلاح في اللغة عكس أوضد الإفساد واصـطـلاحآ هو الإرادة الباحثة عن الخير وتقويم الاعوجاج ويمكن تعريفه أيضا على أنه تغيير قواعد عمل النظام المجتمعي ومعالجة القصور والاختلال التي تعوق التنمية والنهوض بالمجتمع من جميع مناحيه الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

ان هذا التعريف يعني أن الإصلاح ليس عملا سياسيا وحسب بل عمل حضاري شامل يتناول المفاهيم والقيم والأفكار والعادات والتقاليد والمؤسسات والافراد إذ أنه يمس كافة جوانب الحياة المادية والفكرية والروحية والاخلاقية للمجتمع. هذا بالاضافة إلى أن الإصلاح هو عمليه مستمرة باستمرار الزمن. ذلك أن معالجة معوقات النهوض وبالذات في الاطار الاجتماعي لا يمكن أن يحددها سقف زمني محدد وذلك بكونها تمس القيم والأفكار وطرق التفاعل الاجتماعي ومن ناحية أخرى أنه لن يأتي الوقت الذي يتم فيه معالجة كل شيء فالكمال لله وحده. لكن المهم في كل مرحلة التشخيص العلمي للواقع وتبيان المشاكل والإشكالات التي في بعض الاحيان تعبر عن حالة الازمة والتي تتطلب فعلا اصلاحيا جذريا وسريعا وخصوصا عندما تكون المشكلة القائمة تهدد وحدة وسلامة المجتمع ويمكن أن تجره إلى الفوضى والاحتراب مما يسهل على الخارج قدرته على الهيمنة والتحكم بمصائر المجتمع. من جانب أخر، فلا بد من فهم أن الإصلاح عملية صعبة ومعقدة وتحتاج إلى نفس طويل، فمن السهل لأي ثوروي أن يرفض الواقع، ويظل يصرخ ليل نهار ليبين سلبياته اللامحدودة إلا أن من يريد الإصلاح فعلا عليه أن يتحلى بالصبر(ولنتذكر هنا أن إحدى صفات الله المطلقة هي الصبور وعلينا أن نتخلق بهذه الصفة مادمنا مؤمنين به سبحانه) ذلك أن الإصلاح ليس عملية ارادية تحدث بمجرد الرغبة في تحقيقها. بل هي عملية شاقة وطويلة. وللعلم أن ذلك ينطبق حتى على إرادة ورغبة صاحب القرار السياسي ولنا عبرة من خلال كل الارادات والرغبات الفوقية التي مورست في الماضي والحاضر والتي تكشف لنا فيما بعد، ان ردة الفعل الاجتماعية عليها جعل المجتمع أو جزء منه يمارس التطرف المعاكس لتلك الإرادة. أنظر مثلا للواقع العراقي الذي كان شعاره البراق أمة عربية واحدة وإذا به يتكشف أنه مجموعة عشائر وطوائف وقبائل وأثنيات تحتاج هي إلى اللحمة أولا قبل الحديث عن الأمة. ووضع العراق ينطبق على معظم المجتمعات العربية بشكل أو بأخر. صحيح أن هناك دورا مميزا تلعبه القيادة السياسية في عملية الإصلاح

ويعلمنا التاريخ أن لا وجود حتى الآن لمرحلة تاريخية طبق فيها الحق. والتجارب التي آمنت بذلك فشلت ذلك لأن المجتمعات والدول مصالح وليست مجرد أمنيات ورغبات. ورؤى الاصلاحيين الذين عليهم بذل الجهود المضنية وبنفس طويل من أجل عملية تدريجية قد تكون مملة وشاقة ولكنها بالتأكيد صائبة وغير قابلة للانتكاس. وهذا لا يتم إلا عبر فهم الواقع والتعايش معه بدل التعالي عليه والقفز فوق ممكناته وهناك بالطبع رؤى ثالثة لا ترى في الواقع إلا أنه الخير كله وبأنه لا تشوبه شائبة وهي عادة من المنتفعين من الواقع القائم والتي بالطبع ستعمل جاهدة من أجل الحفاظ على مكتسباتها من الواقع ومحاولة تكريسه بل والتراجع عن أي مكسب مهما قل حجمه ان امكنها فعل ذلك .

الاصــلاح كمفهوم ....!!!!

الاصــلاح كمفهوم ....!!!!

الاصــلاح كمفهوم ....!!!! :: تعاليق